지난해 11월 발표한 프란치스코 교황의 첫 권고 「복음의 기쁨」(Evangelii Gaudium)을 어떻게 읽어야 할까. 또 「복음의 기쁨」을 한국교회는 어떻게 받아들이고 구현해 나가야 할까.
　

▲ 주교회의 의장 강우일 주교 등이 '세상을 위한 복음'을 주제로 한 박동호 신부의 발표를 경청하고 있다. 오세택 기자

 남자 수도회ㆍ사도생활단 장상협의회와 여자수도회 장상연합회, 가톨릭뉴스 지금여기는 15일 서강대 다산관 101호실에서 프란치스코 교황 선출 1주년을 맞아 '「복음의 기쁨」과 한국교회'를 주제로 심포지엄을 열었다.
　
 우선 주교회의 의장이자 제주교구장인 강우일 주교는 현 교황(강 주교는 계속해서 '교종'으로 표기)이 살았던 시대적 배경을 살피고, 라틴 아메리카 주교회의 연합회(CELAM)가 낸 두 문헌, 곧 「메데인 문헌」(1968년)과 「푸에블라 문헌」(1979년)이 "복음화는 교의나 교리교육이 아닌 그리스도 안에서 이뤄지는 인간의 충만한 변모, 곧 교회의 참여와 친교 속에서 이뤄지는 사회의 완전한 변혁"이라고 밝힌 맥락 속에서 「복음의 기쁨」이 읽혀야 한다고 강조했다.
　
 「복음의 기쁨」을 차례로 살핀 강 주교는 특히 4장 복음화의 사회적 차원에서 "교회 사목자들은 인간 생활과 관련되는 모든 것에 대한 의견을 개진할 권리가 있는데, 이는 한국 문제는 한국 교회 공동체가 식별하고 판단해야 할 일이라는 점을 분명히 한 것"이라고 지적한다. 나아가 "가난한 이들을 사회에 통합시키려면 가난의 구조적 원인을 해결해야 하며, 인간 존엄성과 공동선이 위협받을 때 교회는 망설임 없이 예언자적 목소리를 드높여야 한다"고 덧붙였다.
　
 예수회 박상훈 신부는 '교회는 야전병원이다'라는 주제로 한 제1발제 현장교회론 발표를 통해 "복음화가 단지 슬로건 이상의 것이 되려면 예수를 따라가는 삶 속에 뿌리를 내려야 한다"면서 "예수를 따르는 것과 복음화는 그리스도인들의 삶 자체의 모습이어서 서로 굳게 맞물린 방식으로 삶 속에 함께 있어야 한다"고 주문했다. 이어 "교회를 '야전병원'으로 보는 교황의 상상력은 이제 잘 알려진 것이 됐다"며 "교회에 대한 새로운 상상력으로서 '밖으로 나가는 교회'여야 하고, 그리스도인들은 '경계'로 나가는 사람들이어야 하며, 교회 구조의 개혁은 그 자체로는 목적이 아닐뿐더러 복음의 쇄신에 따른 변화로부터 나오는 것이어야 한다"고 말했다.
　
 '세상을 위한 복음'을 주제로 한 제2발제 사회적 영성 발표에서 서울 정의평화위원회 위원장 박동호(서울 신정동본당 주임) 신부는 "「복음의 기쁨」 제4장 복음화의 사회 차원은 가장 많은 성찰 기회를 준 부분"이라며 "권고는 가장 근본적인 두 가지 심각한 문제를 성찰하고 분석하며 행동지침을 제시하는데, 하나는 '사회적 약자의 통합'(경제정의)이며, 다른 하나는 '사회적 대화를 통한 평화'(평화 문제)였다"고 지적했다.
　
 박 신부는 또 "경제정의 차원에서 사회적 약자의 탄원을 함께 듣고 연대하는 것은 우선적으로 선택해야 할 신앙행위이며, 평화는 인간 존엄과 공동선 증진, 하느님께서 원하시는 질서, 인간 사이의 보다 완전한 정의를 갖춘 질서 구축을 위해 노력하는 것, 곧 통합적 발전의 결과"라고 강조했다. 이어 "권고는 마지막으로 교회의 쇄신, 사목의 쇄신, 복음화 사명의 쇄신, 곧 '거대한 전환'을, 그것도 더이상 미룰 수 없는 전환을 열망한다"고 덧붙였다.
　
 '성령으로 충만한 복음 선포자'를 주제로 한 제3발제 복음 선포자의 영성 발표에서 한상봉 가톨릭뉴스 지금여기 편집국장은 복음 선포자의 영성을 △기도하며 일하는 복음 선포자 △예수님을 향한 사랑 때문에 활동하는 복음 선포자 △세상 속으로 들어가는 복음 선포자 △활동하는 신앙을 보여주는 복음 선포자 △전구가 지닌 선교의 힘으로 투신하는 복음 선포자를 꼽고, 복음화의 어머니이신 마리아를 모범으로 복음이신 그리스도를 세상에 내놓아야 한다고 강조했다.

 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr